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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    局限性登上舞台的,而且其后又经历了复杂的演变和转化,但肯定他们在一定历史阶段内以改革的理论与实践推动社会发展的先进作用,这一点当是没有异议的。  有意思的是,他们在从事自己所选择的改革事业时,如同他们的...

    宋益乔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453469752.html
  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    有的在院落中央摆设。贵州抄乐乡的汉族傩堂,则是以屋前宽阔的地坪作为舞台,进行祭神表演;屋内作为神坛和后台,放置面具、服饰、道具等。在许多地方,村头岗顶、河畔路旁都可设置傩坛。还有称为游坛的,一行人马手...

    马·古兰丹姆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    崇佛[47],其胆识之盛,骨气之刚,实属罕见。韩愈反佛的着眼点在于世俗社会的诸多方面:政治上,佛教至中唐出现了鼎盛的局面,已成为一支重要的政治力量活跃于社会舞台。僧人干政和政治人物借助佛教势力而登上政治...

    普 慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552069968.html
  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    宗教团体起了相当重要的作用,就连创建明王朝的朱元璋也是从当和尚到参加白莲教的义军而走上政治舞台的。  1。僧袍换龙袍的明太祖明太祖朱元璋(1328- 1398年),濠州钟离(今安徽凤阳)人,起自寒微,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    宗教团体起了相当重要的作用,就连创建明王朝的朱元璋也是从当和尚到参加白莲教的义军而走上政治舞台的。  1。僧袍换龙袍的明太祖明太祖朱元璋(1328- 1398年),濠州钟离(今安徽凤阳)人,起自寒微,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    一八九七年11月梁至长沙,担任时务学堂的总教习,随后,诸般事件接踵而来:学堂关闭,梁氏患病,病后北上京师,为变法维新积极走上政治舞台。这段期间,在梁氏的书信或年谱中,就少看到如早年在上海般用功钻研佛教...

    王俊中

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    对于这篇文章,笔者感到有话要说,尤其  在该文的结论中写道:  大乘孝观或孝行之所以会在中国出现及发展,绝对不是  儒家的原因或中国文化的原因使之步上历史舞台,其出  现完全是大乘文化发展模式在中国...

    王志楣

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    社会政治舞台。  根据藏文、西夏文、汉文文献记载,12~13世纪初,在西夏境内的吐蕃僧人很多。但是,由于资料的缺乏和零乱,对于这些僧人在西夏活动的具体细节无法进行考证和描述。这里笔者最大可能地勾勒他们...

    孙昌盛

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    男人和女人。事实上,释尊在弘阔的印度宗教舞台上取得成功,可部分归因于他面向在家弟子的新的教化模式,使得世上的男男女女能够将他们繁忙的家庭生活和社会责任,与对佛法固有准则的持守和坚定的信仰结合起来。 ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 明代女性之观音画研究

    创作中,观音画像被视为一种艺术创作的题材,深入艺术家个人灵性内自省空间的宗教画作。画家失去了以往宗教活动的舞台,宗教宣传的教化任务,似乎转而为民间工匠所承袭。(第五章第一节)然明代传统观音描绘,源承...

    不详

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